في طرف الطاولة الأنيقة
يجلس أحدهم
في أنفة وزهو ببشته الأنيق وغترته المنشّاة
تفوح منه رائحة البخور والعود الكمبودي
يمتشق القلم بيدٍ والسبحة في اليد الأخرى
أمامه كأس من الحليب بالزنجبيل المحلى بالعسل
في الطرف المقابل
يجلس آخر
مليء بالسخرية والحنق على مجتمعه
يعدل وضع نظارته النحيلة تارة وعقاله الهزيل تارة أخرى
يرتشف رشفات من كوب القهوة السوداء بيدٍ ويدون كتاباته بقلمه الباركر الثمين في الأخرى

كلاهما يكتب عن تأثير الفقر في المجتمع
وأن السبب فيه هو التيار المضاد ..

– يا معلمي الحكيم .. أفتني في أمري فالحيرة ملأت جوانحي والتردد والشك والقلق لا يفارقنني حتى في أحلامي ..
– حدثني يا بني ما الذي يحيرك
– حسنا لقد أخبرتني أن أحكم عقلي قبل أن أختار طريقي في الحياة ..
– نعم .. هذا صحيح ..
– نعم .. لكن في خضم بحثي عن هذه الحقيقة المطلقة اصطدمت بأفكار كثيرة تدعي أن الحق معها ولا أدري عن صحة ذلك ..
إقرأ المزيد ←

في منتصف حارتنا هناك (خرابة) ..
لمن لا يعرف هذا المصطلح،
فهو يعني بيتا قديما مهجورا مهترئا،
ولا يصلح للسكنى ..
هناك الكثير من الروايات والأقاويل حوله ..
أبرزها أن هناك (حنش) ضخم يعيش فيه وهو سبب خراب البيت وهروب أهله منه ..
ترهات وكلام فارغ ، ولا أظن هذا هو سبب خروج أهل البيت منه ..
المهم ..
على مر السنين الفائتة ، قرر أهل الحارة أن يتقوا شر هذا (الحنش) بذبح مجموعة من القرابين وتقديمها له ..
أغبياء ، لا يوجد شيء أصلا في هذا البيت سوى خيالاتهم ..
استغللت الموضوع مع أحد الرفاق ..
كنا نتداول الكثير من القصص الوهمية حول هذا (الحنش) المخيف ونحرض أهالي الحارة على الإسراع في تقديم القرابين ..
بعدها طبعا نأخذها ونتقاسمها بدون أن يدركوا ذلك ..
اليوم اتفقنا أن نتوقف عن أخذ القرابين ..
لم أكن راضيا عن ذلك لكن لا بد أن أقدر وضع رفيقي ..
أخذنا القرابين من داخل (الخرابة) ..
سمعنا فحيحا مخيفا ..
التفت رفيقي في رعب للخلف وأفلت ما بيده ..
فتح فاه ليحذرني ..
ارتسم حينها الرعب على محياه وهو يقول لي :
– عيناك .. عيناك .. وكأن البؤبؤ استطال .. وكأنك .. وكأنك .. حنش !!
ابتسمت في جذل وأنيابي تشق طريقها خارج فمي ..
لن أسمح لهذه الطقوس أن تنتهي ..

(تمت بحمدالله)

لم يكن عاديا حين ولد 😊
فوالده 😃 ووالدته 😄
انتظرا كثيرا كي يحظيا بمولود يحمل ابتسامتهما
اجتمعت كل العائلة للتهنئة
جده 😆 وجدته 😜وخاله 😛 وخالته 😂
لاحظ جده 😆 عدم اتساع ابتسامة 😊 بما فيه الكفاية وأعرب عن قلقه ولكن والده 😃 طمأنه أن 😊 عندما يكبر ستكون ابتسامته مضرب المثل في مدينتهم الجديدة التي انتقلوا إليها مؤخرا
كبر 😊 والتحق بالمدرسة
واجه في أول يوم معلمه 😠 و معلمه 😠 الذين كانا يتهكمان على ابتسامته ويريدانه أن يكون مثل باقي زملائه 😐 و 😐 و 😐 و حتى 😑
عندما عاد 😊 من أول يوم دراسي أخبر والده 😃 ببراءة وبعد أن استشار 😃 زوجته 😄 وعمه 😆 قرر أن يذهب ليشتكي لإدارة المدرسة
في اليوم التالي توجه 😃 لمدير المدرسة 😡 وبعد جدال طويل أوضح فيه 😡 أنه وجميع زملائه 😠😠😠😠 مصممان على أن يكون جميع الطلاب نسخة واحدة من بعضهم 😐😐😐
فمن العيب أن تتواجد نماذج في المدرسة تتمرد على الوجه الحقيقي للمجتمع مثل الشيخ 😤 والمسؤولين 😒 و 😕 و 😧والحاكم 😶
فيجب أن نلغي من الجيل الجديد معنى الاختلاف ونعودهم على المساواة واتباع التقاليد
وعائلتك تقدم نموذجا سيئا للمجتمع وواجبنا أن نعيدكم للطريق الصحيح
لم يقدر 😃 أن يساير المجتمع فانعزل هو وزوجته 😄 واستسلما لمصير ابنهما 😊
فنجح 😊 من المرحلة الابتدائية ثم توجه 😌 للمرحلة المتوسطة وتخرج 😔للثانوية ثم التحق 😥بالجامعة وتوظف 😢في وظيفة عادية وتزوج ب😭 وانتظرا مولودا يحمل اسمهما
فرزقوا ب 😐 وحمدالله على أنه لم يكن مختلفا

(1)
انتهي (باسم) من سرد قصة (هالة) التي خُطفت أيام الهربة وجُنّ على إثرها زوجها (محمد)، سادت لحظة من الصمت والرهبة على محيا أصدقاءه (شادي) و(نادر) و(عمار) بعد سماعهم القصة،لا سيما أنهم على شاطيء هالة في ليلة بدر دامٍ وأدخلتهم أجواء القصة في رعب مثير ..
تداخل (شادي) :
قصص المخطوفين كثيرة عندنا ولكن أبرزها على ما أعتقد (حليمة) الفرسانية التي عادت بعد سنين لأهلها ..
لكن هناك قصة حكتها لي جدتي عن رجل ذهب بإرادته إليهم وتزوج منهم ..
(نادر) :
أنا أشك في مصداقية قصص تزاوج الجنسين لكن طالما أنها أسطورة فقط فحدثنا عنها ..
(عامر) الصامت دوما تداخل بقوله : جدتي حكتها لي مرارا وأظنها حقيقية
(شادي) :
لا ادري عن ذلك .. سأحكي عموما القصة كما سمعتها ..
****

إقرأ المزيد ←

للشاعر المرحوم موسى بن يحيى بهران
اشتهر في 1558م

بدا كالبدر توج بالثريا
غزالٌ في الحما باهي المحيا

رماني بلحاظٍ فصرت ميتاً
وحيا بالسلام فعدت حيا

وبالكف الخضيب أشار نحوي
وأدناني وقربني نجيا

فقلت له ونحن بخير حال
أتفقد من جنان الخلد شيئا

فقال وقد تعجب من مقالي
جنان الخلد قد جمعت لديّ

إقرأ المزيد ←

يوم هاديء في تلك القرية الوادعة ..
انتهى فيه سكانها قليلي التعداد من مهامهم اليومية الروتينية من زراعة وحصاد وطلب علم ..
اشتهرت منتجات تلك القرية بين باقي القرى في السوق الشعبي القريب منها بجودتها وضخامتها وحتى حيواناتها بلحمها الوفير ولبنها الغزير ، وأيضا بنبوغ وطلاقة أبنائها وجمال بناتها وانعزالهم عمن حولهم ..
صارت مضرب المثل بين القرى حولها ومثارا للحسد من بقية الشيوخ والأعيان والجيران ..
في منتصف ذلك اليوم سمع سكان القرية صوتا غريبا وهزة أشبه بالزلزال فانتابهم الخوف فأسرعوا الخطى عائدين إلى بيوتهم ..
إقرأ المزيد ←

(1)
كلنا قد سمعنا من قبل عن هذه الظاهرة، بيوت تم هجرها لسبب أو لآخر، ثم قصص أشاعت عن مخلوقات غير مرئية سكنت فيها، نسميهم أشباحا أو جنّا أو أرواحا ..
بل تمادى بنا الحال لأن نتخيلها بوابة بين الأبعاد النجمية ومقرا لغرباء يريدون السيطرة على عالمنا الأرضي ..
اتفقت مع أصدقائي أن ندحض هذه القصص ونجرب قضاء ليلة كاملة في أحد أشهر البيوت الكبيرة والواقع حاليا عند مقر جامعة (جازان) قبال شاطيء المخطوفة (هالة) الشهير ..
إقرأ المزيد ←

(1)
في الطريق إلى القلعة العثمانية المشهورة ب(الدوسرية) اتفقوا على أن يحكي كلٌ قصته قبل افتراقهم حيث أن الليل لا يزال يانعا ..
بدأهم (القط الأسود) بالعديد من مواقفه وارتباطه الدائم بأسطورة (البس العري) وتجسد الجان فيه وعدم تصديق الناس أنه عاقل مثلهم ..
وباقتضاب تحدث صاحب حوافر الحمار عن بعض المواقف الطريفة مع البشر الذين دأب على خداعهم وتخويفهم من باب التسلية الشبيهة بالانتقام ثم آثر الصمت بغموض ولم يكمل ..
التفتا لصاحب الفكرة بولوج المخرج البعدي في القلعة ، تأملا جسمه الضخم ورأسه الذئبية الشرسة والتي أضفى عليها ضوء القمر هالة مرعبة تخلع قلب من يراها ..
بادره القط :
– ماذا عنك أبو كلبان ، خبّرنا كما خبّرناك ؟
تنهد هنيهة ، ثم بدأ يسرد القصة …

****
( وذكر أن أصحاب ذي القرنين رأوا في بعض هذه الجزائر أمة رؤوسهم رؤوس الكلاب، ولهم أنياب خارجة من أفواههم حمر مثل الجمر، يخرجون إلى المراكب ويحاربونهم. ورأوا بجزيرة تلك الأمة نوراً ساطعاً فإذا هو القصر الأبيض البلوري )
كتاب خريدة العجائب وفريدة الغرائب لإبن الوردي

****

إقرأ المزيد ←

– هل فهمتم جميعا الدرس
هز معظم الطلاب رؤوسهم دلالة على الفهم في تلك القاعة المتطورة التي تعتمد على التعليم التفاعلي ..
هي حصة التاريخ المحببة لهم مع الأستاذ (حسين) وشاهدوا فيها اليوم وثائقيا لأحداث المائة وخمسين سنة السابقة وتحديدا في الفترة ما بين أعوام 1910 – 2060 م

إقرأ المزيد ←